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汎テュルク・新オスマン・大イスラエル

片山杜秀

2026年4月26日

夏裘冬扇

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　左大臣。藤原時平や道長。右大臣。源実朝や織田信長。どっちが偉い？　普通は左大臣だろう。天子が南面すれば左は日の昇る東。右は日の沈む西。だから左が優越。他にも色々な説明の仕方があろう。日本が律令制を学んだ唐では宰相を僕ぼく射やとも呼んだ。日本でも同様。僕射とは元は弓術の教官の意。古代中国で弓術が特権的だったゆえだろう。僕射の二文字は司馬遷の『史記』にも登場する。司馬遷の仕えた前漢の武帝は匈奴と戦った。騎馬民族にして初めてユーラシアの大草原に強大な中央集権国家を作り、農耕民の漢民族を圧する勢い。司馬遷は匈奴の権力機構をこう伝える。王の下に大将や大都尉等の位があるが、それらは揃って左右一対の2人ずつで、左（東）の方が偉い。騎馬民族の常識らしい。なぜ左か。よく分からぬが、あるいは弓と関係するか。古代の騎馬民族の強さの源は馬と弓だ。弓は左手で持つのが基本。馬と兵と弓の合わせ技が騎射。その効果を最大化するのはいわゆるパルティアン・ショット。敵を欺いて馬で逃げて見せる。追っかけて来る敵を最適距離を見計らい、馬で相変わらず逃げながら、左手に弓を持ち、右手で弦を引き、思い切り左側に上半身を捩じらせて、後ろに射ち、追撃者を倒す（左利きなら左右は逆だろうが）。匈奴と同時代に古代ローマと争った、イラン北方の遊牧民国家、パルティアの騎兵の必勝戦法だからパルティアン・ショット。匈奴も同じ要領だったろう。漢民族のトラウマになったはずだ。左に身を捩じらせたら気を付けろ！　それは半ば冗談としても、騎馬民族の中央集権制や左右を対にする官職作りの習慣、更に曲芸的騎射を含む馬術と弓術なくして、中国や日本の文明も政治も軍事もなかったろう。

片山杜秀

1963年宮城県仙台市生まれ。政治思想史研究者、音楽評論家。慶應義塾大学法学部教授。慶應義塾大学法学部政治学科卒業、同大大学院法学研究科後期博士課程単位取得退学。大学院時代からライター生活に入り、『週刊SPA!』で1994年から2003年まで続いたコラム「ヤブを睨む」は『ゴジラと日の丸――片山杜秀の「ヤブを睨む」コラム大全』（文藝春秋）として単行本化。主な著書に『音盤考現学』『音盤博物誌』（アルテスパブリッシング　吉田秀和賞・サントリー学芸賞）、『未完のファシズム――「持たざる国」日本の運命』（新潮社　司馬遼太郎賞）、『近代日本の右翼思想』（講談社選書メチエ）、『見果てぬ日本――司馬遼太郎・小津安二郎・小松左京の挑戦』（新潮社）、『鬼子の歌――偏愛音楽的日本近現代史』（講談社）、『尊皇攘夷――水戸学の四百年』（新潮選書）など。
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